اطلعنا على الطلب المقيـد برقم 200
المتضمن :- ما الحكم الشرعي في اشتراك شخصين في شراء عجل جاموس للتضحية به في عيد
الأضحى؛ كل شخص عن أسرته؟
أمانة الفتوى : الجواب: يجوز شرعًا اشتراك أكثر من شخص إلى
سبعة في كل من البدنة والبقرة، وهذا قول جمهور العلماء؛ لما روى أحمد والترمذي
وحسنه والنسائي وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَحَضَرَ
الْأَضْحَى، فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَقَرَةِ سَبْعَةٌ وَفِي الْبَعِيرِ عَشْرَةٌ» ،
وروى الإمام مالك في الموطأ وأحمد ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه عن جابر بن
عبد الله رضي الله عنهما قال: «نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ
وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ». قال الإمام الترمذي: والعمل على هذا عند أهل العلم
من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وغيرهم.
ومما ذكر يعلم الإجابة عن السؤال.
والله سبحانه وتعالى أعلم.
Memperhatikan permohonan fatwa No.
200 tahun 2004, yang berisi:
Apa hukum dua
orang yang menyembelih kurban berupa seekor kerbau jantan, yang setiap orang
dari mereka adalah atas nama keluarganya?
Jawaban
Dewan Fatwa;
Secara syar’I boleh menggabungkan hingga tujuh
orang dalam kurban berupa seekor unta dan sapi. Ini adalah pendapat jumhur
(mayoritas) ulama. Pendapat mereka berdasarkan hadis yang diriwayatkan Ahmad,
Tirmidzi – dan dia menshahihkannya—, Nasa`I dan Ibnu Majah, dari Ibnu
Abbas Radhiyallohu’anhu., dia berkata, "Pada suatu ketika kami
bersama Rasulullah Shallallohu’alaihi wa sallam dalam sebuah perjalanan.
Kemudian tiba Hari Raya Idul Adha. Lalu tujuh orang dari kami bergabung
menyembelih seekor sapi dan sepuluh orang dari kami bergabung menyembelih
seekor unta".
Imam Malik di dalam kitab al-Muwaththa', Ahmad, Muslim, Abu Dawud,
Tirmidzi dan Ibnu Majah meriwayatkan dari Jabir bin Abdillah Radhiyallohu’anhu,
dia berkata, "Ketika di Hudaibiyah, kami bersama Rasulullah Shallallohu’alaihi
wa sallam menyembelih kurban berupa seekor unta untuk tujuh orang dan
seekor sapi untuk tujuh orang". Imam Tirmidzi berkata, "Menurut para
ulama dari kalangan sahabat Nabi Shallallohu’alaihi wa sallam dan yang
lainnya, yang diamalkan sesuai dengan hadis ini.
Dari penjelasan di atas dapat dipahami jawaban dari pertanyaan di atas.
Wallahu subhânahu wa ta'âlâ a'lam.
Wallahu subhânahu wa ta'âlâ a'lam.
http://www.dar-alifta.org/
0 komentar:
Posting Komentar